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옥스퍼드원어대전(110권)-히브리어 헬라어 원어 및 영적 강해
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한국 교회 최대분량 · 한국 교회 최고 수준!
「옥스퍼드」의 양대 핵심은 원어 연구와 영적교훈입니다.
성경은 원어로 연구해야 정식 연구가 된다는 것은 누구나 다 잘 알고 있습니다. 성경은 오직 원어로만 완전 무오하게 영감되었기 때문입니다.
또 성경은 아무리 번역 성경이 훌륭하다고 하여도 원어 성경이 담고 있는 그 깊고 생생한 뜻을 제대로 옮기기 어렵습니다. 그래서 진정 권위 있는 성경 연구는 원어로 진행되는 것입니다. 성경을 원문으로 읽을 때 하나님의 말씀이 정말 살아서 생동한다는 감동을 느낄 것입니다.
  이것은 성경의 각 문단에 들어 있는 모든 기본적 교훈을 한 곳에 망라한 것입니다. 목사님들이 수많은 강해, 설교집을 일일이 찾아보고 정리하여도 제대로 요약 정리하기 힘든 각 성경 문단의 모든 교훈들이 한 눈에 볼 수 있도록 집대성되어 있습니다.
이것은 세계 유수의 강해집이나 설교집에서 추출 재구성한 것입니다. 한마디로 이것은 성경 진리의 엑기스인 동시에 진정한 본문 강해 설교의 아이디어 뱅크입니다.
원어로 돌아가자! 영성을 회복하자!
본서는 성경 연구의 기본 텍스트가 신 · 구약 원어 성경 본문 자체입니다. 즉 원어 성경을 직접 풀어 해설하는 것을 모든 연구의 기본으로 삼고 있습니다. 뿐만 아니라 성경 연구를 진행하는 방법에 있어서도 기존의 그 어떤 강해, 주석서, 설교 자료집에서도 찾아보기 힘든 독창적 기획을 도입하였습니다. 이는 한국 교회 신학 수준을 진일보시켜 줄 것입니다.
본문 말씀의 내용을 한눈에
풀어 보여주는 「내용 분해」
  원문 고유의 독특한 문장 구조를
도해, 해설하는 「원문 구조 분석」
  한국 교회 성경신학수준을 한단계
높여 줄 「삼대 신학 전문자료」
본서는 성경의 각 문단별로 연구를 진행합니다.
내용 분해는 각 문간별로 모든 성경 연구를 시작하기 전에 그 본문의 내용을 도표 형식으로 각 절 단위 이하까지 분해하여 한 눈에 파악하게 해줍니다.
 
성경 저자들은 특정 본문들을 평행 대구 구조 또는 교차 대구 구조를 사용하여 고유한 의도를 강조하고 있습니다.
이 경우 원문 구조 분석은 표면적으로 드러나지 않는 성경의 깊은 뜻을 발견하는 필수 작업입니다.
 
신약 30권, 모세 오경 15권 완간, 역사서 발간 중
'원어 연구'는 성경 연구의 가장 기초 단계입니다. 반면 '영적 교훈'은 모든 성경 연구의 최종 단계입니다. 그러므로 이 두 가지를 갖춘 「옥스퍼드」은 성경의 기초부터 결론까지를 최고의 수준으로, 그리고 최대의 분량으로 환전히 망라하고 있습니다. 따라서 「옥스퍼드 원어성경대전」은 목회자, 신학도, 각급 교회 지도자들이 누구나 자신의 서재에 갖추어야 할 평생 기본 장서입니다. 다른 책이 전혀 없이 「옥스퍼드 원어성경대전」만 갖추어도 성경 연구의 기본 자료는 완전히 갖춘 셈입니다반대로 다른 책이 아무리 많아도 「옥스퍼드 원어성경대전」이 없다면 지엽적 자료의 중복에 그치고 말 것입니다. 우리는 이처럼 귀중한 「옥스퍼드 원어성경대전」을 본사 창립 30년을 결산하는 최대 역작으로 필히 월 1권씩 출간할 것을 약속합니다.
 
원어 성경 연구의 필요성

1. 원어 한 단어에 복합적 의미가 있기 때문에

히브리인들의 인사말 '솰롬은 주로 '평화 (신20:10)로 번역된다. 이 단어에는 본래 '보상' (출21:36), '의무의완수' (왕하4:7)란 사법적 의미가 있다. 따라서 '솰롬'은 상호 자신의 책임을 다함으로써 함께 누리는 온전한 보상으로서의 '안전과 평화' (사41:3)을 가리킨다. 이처럼 일상적 인사말인 '솰롬' 한 단어에도 '보상', '완수', '안전', '평안'이란 복합적 의미가 있으나 번역 성경은 이러한 다면적인 의미를 동시에 반영하기 어렵다.

2. 우리말 한 단어에 다양한 원어가 대응되기 때문에

우리말 성경에서 '사람'으로 번역된 히브리어 단어는 12가지이며 각 단어는 모두 독특한 의미가 있다. 예를 들면 '아담은 흙으로 만들어진 인간의 기원을 반영하고 (창1:27), '이쉬는 다른 창조물과 대조되는 인간의 존엄성을 반영하며 (시49:2), 에노쉬는 병들어 죽을 수밖에 없는 연약함을 반영한다 (시90:3).
따라서 우리말로는 각 문맥에서 한 대상의 독특한 특징을 부각시키는 원어의 깊은 의미를 제대로 반영할 수 없다.

3. 문법 체계가 확연히 다르기 때문에

히브리어는 중부 셈어로서 우리말은 물론 서구 언어와도 다른 독특한 문법 체계를 가진다. 따라서 히브리어의 세밀한 의미를 다른 언어로 정확히 옮기는 것은 불가능에 가깝다. 실례로 히브리어의 명사에는 격 변화가 없으며, 동사에는 시상(tense)이 없고, 동작의 성질을 나타내는 완료형과 미완료형만이 있다. 따라서 시상을 갖는 언어로 히브리어를 번역할 때 정확한 의미 전달이 어렵다.

4. 문장의 구조가 다르기 때문에

히브리어는 일반적으로 동사를 문장의 서두에 둠으로써 주어를 문장의 서둥에 두는 다른 언어들과 뚜렷한 차이점을 지닌다. 또한 합성 동사도 없다. 이는 동작자보다 각 동작 자체를 중요하게 생각하는 히브리인의 사고 체계를 잘 보여준다. 또한 복문과 중문이 거의 나오지 않고, '그리고' "또'로 번역되는 접속사 와우(┑)를 사용하여 문장을 간결하며 힘있게 만드는 것도 히브리어만이 갖는 특징 중 하나이다.

5. 원어 특유의 맛을 살리지 못하기 때문에

히브리어는 간결 소박하고 직관적이며 감각적인 언어이다. 따라서 대부분 압축, 단순 직선적 방식으로 진술된 신앙 생활과 관련된 장엄한 진리와 열렬한 감정을 표현하는데 적합하다. 그런데 이를 다른 언어로 번역하면 히브리어 특유의 상상력을 자극하는 생동감 넘치는 문장의 힘과 운율이 사라지고 무미건조한 훈계나 정보만을 전달하는 문장으로 전락하는 경우가 많다.

6. 원문 고유의 독특한 수사법적 특징을 살릴 수 없기 때문에

성경 66권은 각각의 문학적 특성에 따라 독특한 수사법들이 사용되었다. 이같은 수사법에 대한 파악은 본문 말씀의 생생한 감동을 위해서 뿐만 아니라 일부 특수 본문의 정확한 해석학적 원칙 수립을 위해서도 꼭 필요하다. 반어법, 풍자,점층법 등은 물론 가장 대표적인 평행 대구 (창41:2-7), 교차 대구 (레18:15) 등에 대한 파악은 본문 이해를 한층 심화시켜 준다.

7. 원어의 강조점을 살리지 못하기 때문에

특히 강조하는 단어를 문장 서두에 배치하는 히브리어가 갖는 독특한 문장 배열 (레19:30), 그리고 인칭 대명사 접미어의 광범위한 사용이나 독립된 인칭 대명사의 의도적 사용 (전2:11)을 통하여 주어를 강조하는 용법 그리고 동족 목적어 등의 기교적 사용 (창37:5), 동일 단어의 반봅을 통한 최상급 표현 (시136:2)을 통한 본문상의 강조점 등을 번역 성경은 적나라하게 반영하기 어렵다.

8. 번역상의 일부 오류를 피할 수 있기 때문에

불필요한 단어 첨가나 (레17:16) 삭제가 (삼상19:18) 무수하며 단 · 복수를 혼동한 것 (창12:3), 남성 명사인 것을 여성형으로 번역한 것 (레22:28-암소와 암양), '그러나' 또는 '그렇지만'이라는 반대 의미의 접속사가 쓰일 부분을 '그런즉'으로 번역한 것 (레26:44), '위로부터 뒤지며 읽어 보라'는 문장을 그저 '자세히 읽어 보라'로 축소 번역한 것 (사34:16), 수동태를 능동태로 번역하여 신학상 오류를 야기한 부분 (롬10:10) 등이 발견된다.
 
구 약 목 록
일련번호 차례
모 세오경 1 구약1권 창세기전 1 - 11장
2 구약2권 창세기전 12 - 25 : 18
3 구약3권 창세기전 25 : 19 - 36장
4 구약4권 창세기전 37 - 50장
5 구약5권 출애굽기 1 - 12 : 36장
6 구약6권 출애굽기 12 : 37 - 24장
7 구약7권 출애굽기 25 - 40장
8 구약8권 레위기 1 - 17장
9 구약9권 레위기 18 - 27장
10 구약10권 민수기 1 - 12장
11 구약11권 민수기 13 - 25장
12 구약12권 민수기 26 - 36장
13 구약13권 신명기 1 - 11장
14 구약14권 신명기 12 - 26장
15 구약15권 신명기 27 - 34장
역사서 16 여호수아 1~12
17 여호수아 13~24, 롯기 1~4
18 사사기 1~10a
19 사사기 10b~21
20 사무엘상 1~10
21 사무엘상 11~19a
22 사무엘상 19b~31
23 사무엘하 1~10
24 사무엘하 11~18
25 사무엘하 19~24
26 열왕기상 1~7
27 열왕기상 8~14
28 열왕기상 15~22
29 열왕기하 1~8
30 열왕기하 9~17
31 열왕기하 18~25
32 역대상 1~9
33 역대상 10~20
34 역대상 21~29
35 역대하 1~20
36 역대하 21~36
37 에스라 1~10
38 느헤미야 1~7
39 느헤미야 8~10
40 에스더 1~10,아가 1~8
시가서 41 욥기 1~14
42 욥기 15~31
43 욥기 32~42
44 시편 1~21
45 시편 22~38
46 시편 39~58
47 시편 59~74
48 시편 75~89
49 시편 90~106
50 시편 107~119
51 시편 120~150
52 잠언 1-13
53 잠언 14-24
54 잠언 25-31 아가 1-8
55 전도서 1-12
대예언서 56 이사야 1-10
57 이사야 11-23
58 이사야 24-35
59 이사야 36-44
60 이사야 45-56a
61 이사야 56b-66
62 예레미야 1-9
63 예레미야 10-20
64 예레미야 21-29
65 예레미야 30-38
66 예레미야 39-49
67 예레미야50-52 · 애가1-5
68 에스겔 1-11
69 에스겔 12-20
70 에스겔 21-30
71 에스겔 31-39
72 에스겔 40-48
73 다니엘 1-6
74 다니엘 7-12
소예언서 75 호세아 1-14
76 요엘, 오바댜, 요나
77 아모스, 나훔
78 미가, 하박국
79 스가랴
80 스바냐, 학개, 말라기
신 약 목 록
일련번호 차례
  101 마태복음 1 - 11 : 1
102 마태복음 11 : 2 - 20
103 마태복음 21 - 28장
104 마가복음 1 - 9장
105 마가복음 10 - 16장
106 누가복음 1 - 8장
107 누가복음 9 - 17 : 10
108 누가복음 17 : 11 - 24장
109 요한복음 1 - 6장
110 요한복음 7 - 12장
111 요한복음 13 - 21장
112 사도행전 1 - 7장
113 사도행전 8 - 14장
114 사도행전 15 - 21 : 16
115 사도행전 21:17 - 28장
116 로마서 1 - 8장
117 로마서 9 - 16장
118 고린더전 1 - 9장
119 고린더전 10 - 16장
120 고린더후 1 - 13장
121 갈라디아서,  에배소서
122 빌립보서,  골로새서
123 데살로니가전-후 , 디모데전-후
124 디모데전-후
125 히브리서 1 -7장
126 히브리서 8 -13장
127 베드로전-후
128 야고보서, 요한일이삼서, 유다서
129 요한계시록 1 - 11장
130 요한계시록 12 - 22장



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